Décision & stratégie : une sélection de citations pour nourrir la réflexion, prendre du recul et avancer dans ses projets.
213 citations à explorer.
« L’orgueil est égal dans tous les hommes, et il n’y a de différence qu’aux moyens et à la manière de le mettre au jour. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime XXXV
Consulter le texte original ↗« L’homme croit souvent se conduire lorsqu’il est conduit ; et pendant que par son esprit il tend à un but, son cœur l’entraîne insensiblement à un autre. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime XLIII
Consulter le texte original ↗« L’attachement ou l’indifférence que les philosophes avaient pour la vie n’était qu’un goût de leur amour-propre, dont on ne doit non plus disputer que du goût de la langue ou du choix des couleurs. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime XLVI
Consulter le texte original ↗« Ceux qui croient avoir du mérite se font un honneur d’être malheureux, pour persuader aux autres et à eux-mêmes qu’ils sont dignes d’être en butte à la fortune. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime L
Consulter le texte original ↗« Il n’y a point d’éloges qu’on ne donne à la prudence : cependant, quelque grande qu’elle soit, elle ne saurait nous assurer du moindre événement, parce qu’elle s’exerce sur l’homme, qui est le sujet du monde le plus changeant. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime LXV
Consulter le texte original ↗« Ce que les hommes ont nommé amitié n’est qu’une société, un ménagement réciproque d’intérêts, un échange de bons offices ; ce n’est enfin qu’un commerce où l’amour-propre se propose toujours quelque chose à gagner. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime LXXXI
Consulter le texte original ↗« Le vrai moyen d’être trompé, c’est de se croire plus fin que les autres. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CXXVII
Consulter le texte original ↗« La gloire des hommes se doit toujours mesurer aux moyens dont ils se sont servis pour l’acquérir. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CLVII
Consulter le texte original ↗« Il vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent, qu’à prévoir celles qui nous peuvent arriver. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CLXXIV
Consulter le texte original ↗« Les vices entrent dans la composition des vertus, comme les poisons entrent dans la composition des remèdes. La prudence les assemble et les tempère, et elle s’en sert utilement contre les maux de la vie. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CLXXXVI
Consulter le texte original ↗« Il semble que l’amour-propre soit la dupe de la bonté, et qu’il s’oublie lui-même lorsque nous travaillons pour l’avantage des autres. Cependant c’est prendre le chemin le plus assuré pour arriver à ses fins ; c’est prêter à usure sous prétexte de donner ; c’est enfin s’acquérir tout le monde par un moyen subtil et délicat. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCXLIII
Consulter le texte original ↗« Rien n’est impossible : il y a des voies qui conduisent à toutes choses ; et si nous avions assez de volonté, nous aurions toujours assez de moyens. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCLI
Consulter le texte original ↗« La fidélité qui paraît en la plupart des hommes n’est qu’une invention de l’amour-propre pour attirer la confiance : c’est un moyen de nous élever au-dessus des autres, et de nous rendre dépositaires des choses les plus importantes. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCLV
Consulter le texte original ↗« Il n’y a pas moins d’éloquence dans le ton de la voix, dans les yeux, et dans l’air de la personne qui parle, que dans le choix des paroles. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCLVII
Consulter le texte original ↗« Il y a des gens destinés à être sots, qui ne font pas seulement des sottises par leur choix, mais que la fortune même contraint d’en faire. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCCXVI
Consulter le texte original ↗« On trouve des moyens pour guérir de la folie, mais on n’en trouve point pour redresser un esprit de travers. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCCXXV
Consulter le texte original ↗« La plupart des hommes ont, comme les plantes, des propriétés cachées que le hasard fait découvrir. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCCLI
Consulter le texte original ↗« Le plus grand défaut de la pénétration n’est pas de n’aller point jusqu’au but, c’est de le passer. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCCXCIX
Consulter le texte original ↗« On n’a guère de défauts qui ne soient plus pardonnables que les moyens dont on se sert pour les cacher. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime CCCCXXXIII
Consulter le texte original ↗« L’extrême avarice se méprend presque toujours : il n’y a point de passion qui s’éloigne plus souvent de son but, ni sur qui le présent ait tant de pouvoir au préjudice de l’avenir. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime DXV
Consulter le texte original ↗« Il y a des gens si remplis d’eux-mêmes, que, lorsqu’ils sont amoureux, ils trouvent moyen d’être occupés de leur passion, sans l’être de la personne qu’ils aiment. »
Maximes et Réflexions morales — RÉFLEXIONS MORALES. — maxime DXXIV
Consulter le texte original ↗« Au théâtre, on vise à l’effet ; mais ce qui distingue le bon et le mauvais poète, c’est que le premier veut faire effet par des moyens raisonnables ; et, pour le second, tous les moyens sont excellens. Il en est de cela comme des honnêtes gens et des fripons, qui veulent également faire fortune : les premiers n’emploient que des moyens honnêtes ; et les autres, toutes sortes de moyens. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE PREMIER. Maximes générales. — paragraphe de transcription 16
Consulter le texte original ↗« Celui qui ne sait point recourir à propos à la plaisanterie, et qui manque de souplesse dans l’esprit, se trouve très-souvent placé entre la nécessité d’être faux ou d’être pédant : alternative fâcheuse à laquelle un honnête homme se soustrait, pour l’ordinaire, par de la grâce et de la gaîté. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE PREMIER. Maximes générales. — paragraphe de transcription 20
Consulter le texte original ↗« Il y a une prudence supérieure à celle qu’on qualifie ordinairement de ce nom : l’une est la prudence de l’aigle, et l’autre celle des taupes. La première consiste à suivre hardiment son caractère, en acceptant avec courage les désavantages et les inconvéniens qu’il peut produire… »
Maximes et Pensées — CHAPITRE PREMIER. Maximes générales. — paragraphe de transcription 38
Consulter le texte original ↗« Le monde physique paraît l’ouvrage d’un être puissant et bon, qui a été obligé d’abandonner à un être malfaisant l’exécution d’une partie de son plan. Mais le monde moral paraît être le produit des caprices d’un diable devenu fou. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE PREMIER. Maximes générales. — paragraphe de transcription 50
Consulter le texte original ↗« La nature, en faisant naître à la fois la raison et les passions, semble avoir voulu, par le second présent, aider l’homme à s’étourdir sur le mal qu’elle lui a fait par le premier ; et, en ne le laissant vivre que peu d’années après la perte de ses passions, semble prendre pitié de lui, en le délivrant bientôt d’une vie qui le réduisait à sa raison pour toute ressource. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE PREMIER. Maximes générales. — paragraphe de transcription 71
Consulter le texte original ↗« Ceux qui rapportent tout à l’opinion, ressemblent à ces comédiens qui jouent mal pour être applaudis, quand le goût du public est mauvais : quelques-uns auraient le moyen de bien jouer, si le goût du public était bon. L’honnête homme joue son rôle le mieux qu’il peut, sans songer à la galerie. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE II. Suite des Maximes générales. — paragraphe de transcription 141
Consulter le texte original ↗« Un homme sage, en même temps qu’honnête, se doit à lui-même de joindre à la pureté qui satisfait sa conscience, la prudence qui devine et prévient la calomnie. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE II. Suite des Maximes générales. — paragraphe de transcription 168
Consulter le texte original ↗« Peu de personnes peuvent aimer un philosophe. C’est presque un ennemi public qu’un homme qui, dans les différentes prétentions des hommes, et dans le mensonge des choses, dit à chaque homme et à chaque chose : « Je ne te prends que pour ce que tu es ; je ne t’apprécie que ce que tu vaux. » Et ce n’est pas une petite entreprise, de se faire aimer et estimer, avec l’annonce de ce ferme propos. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE III. De la Société, des Grands, des Riches, des Gens du Monde. — paragraphe de transcription 254
Consulter le texte original ↗« Les philosophes reconnaissent quatre vertus principales, dont ils font dériver toutes les autres. Ces vertus sont la justice, la tempérance, la force et la prudence. On peut dire que cette dernière renferme les deux premières, la justice et la tempérance ; et qu’elle supplée, en quelque sorte, à la force, en sauvant à l’homme qui a le malheur d’en manquer, une grande partie des occasions où elle est nécessaire. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE V. Pensées Morales. — paragraphe de transcription 292
Consulter le texte original ↗« Pour être un grand homme dans les lettres, ou du moins opérer une révolution sensible, il faut, comme dans l’ordre politique, trouver tout préparé et naître à propos. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE VII. Des Savans et des Gens de Lettres. — paragraphe de transcription 429
Consulter le texte original ↗« Les Anglais sont le seul peuple qui ait trouvé le moyen de limiter la puissance d’un homme dont la figure est sur un petit écu. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE VIII. De l’Esclavage et de la Liberté de la France, avant et depuis la Révolution — paragraphe de transcription 505
Consulter le texte original ↗« Moi, tout ; le reste, rien : voilà, le despotisme, l’aristocratie et leurs partisans. Moi, c’est un autre ; un autre, c’est moi ; voilà le régime populaire et ses partisans. Après cela, décidez. »
Maximes et Pensées — CHAPITRE VIII. De l’Esclavage et de la Liberté de la France, avant et depuis la Révolution — paragraphe de transcription 518
Consulter le texte original ↗« Les fortunes promptes en tout genre sont les moins solides, parce qu’il est rare qu’elles soient l’ouvrage du mérite : les fruits mûrs mais laborieux de la prudence sont toujours tardifs. »
« Le courage a plus de ressources contre les disgrâces que la raison. »
« Il n’y a point de parti si aisé à détruire que celui que la prudence seule a formé : les caprices de la nature ne sont pas si frêles que les chefs-d’œuvre de l’art. »
